题李凝幽居翻译和原文 题李凝幽居 贾岛 〔唐代〕 闲居少邻并，草径入荒园。 鸟宿池边树，僧敲月下门。 过桥分野色，移石动云根。 暂去还来此，幽期不负言。 译文 悠闲地住在这里很少有邻居来，杂草丛生的小路通向荒芜小园。 鸟儿自由地栖息在池边的树上，皎洁的月光下僧人正敲着山门。 走过桥去看见原野迷人的景色，云脚在飘动山石也好像在移动。 我暂时离开这里不久就将归来，相约共同归隐，到期绝不失约。 注释 ⑴少（shǎo）：不多。 ⑵池边：一作“池中”。 ⑶分野色：山野景色被桥分开。 ⑷云根：古人认为“云触石而生”，故称石为云根。这里指石根云气。 ⑸幽期：时间非常漫长

忆江上吴处士贾岛翻译 忆江上吴处士 贾岛 〔唐代〕 闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。 秋风生渭水，落叶满长安。 此地聚会夕，当时雷雨寒。 兰桡殊未返，消息海云端。 译文 自从你扬帆远航到福建，已经是几度月缺又月圆。 分别时秋风吹拂着渭水，落叶飘飞洒满都城长安。 记得在送别宴会的夜晚，雷雨交加天气让人生寒。 你乘坐的船还没有返回，你的消息还远在海云边。 注释 处士：指隐居林泉不入仕的人。 闽国：指今福建省一带地方。 蟾蜍（chánchú）：即癞蛤蟆。神话传说中月里有蟾蜍，所以这里用它指代月亮。 亏复团：指月亮缺了又圆。一作“亏复圆”。 渭水：渭河，发源甘肃渭耗县，横

宿山寺贾岛古诗翻译 宿山寺 贾岛 〔唐代〕 众岫耸寒色，精庐向此分。 流星透疏水，走月逆行云。(疏水 一作：疏木) 绝顶人来少，高松鹤不群。 一僧年八十，世事未曾闻。 译文 群峰托送着寒气，一座佛寺屹立在山顶。 透过清澈缓流的水，看见夜空的点点繁星，云在移动，看起来却是月亮在走。 高山绝顶之上来人稀少，松树像孤独的野鹤一样在高处站立着。 一位年过八十的老僧，从未听说过世间所发生的事情。 注释 众岫：群山。岫：峰峦。 精庐：这里指佛寺。 流星透疏木：写出了从疏落的树枝空隙之间，看见夜空的流星划过的景象。 走月逆行云：写出了月亮之侧云朵漂移，云行而反似月走，云与月看似逆向

暮过山村贾岛翻译 暮过山村 贾岛 〔唐代〕 数里闻寒水，山家少四邻。 怪禽啼旷野，落日恐行人。 初月未终夕，边烽不过秦。 萧条桑柘处，烟火渐相亲。 译文 几里远就能听到凄寒的水声，山区人家居住分散没有近邻。 怪禽从旷野上传来声声鸣叫，昏惨的落日惊恐过路的行人。 一弯新月未得照彻漫漫长夜，边关的烽火并没有越过三秦。 远处几棵萧条的桑柘树外面，袅袅炊烟渐觉与人相近相亲。 注释 寒水：此指清冷的流水。唐杜牧《泊秦淮》诗：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。” 山家：山野人家。唐杜甫《从驿次草堂复至东屯茅屋》诗之二：“山家蒸栗暖，野饭射麋新。”四邻：周围邻居。汉刘向《列女传·周主忠妾》：“主闻之乃厚币

贾岛雪晴晚望古诗翻译 雪晴晚望 贾岛 〔唐代〕 倚杖望晴雪，溪云几万重。 樵人归白屋，寒日下危峰。 野火烧冈草，断烟生石松。 却回山寺路，闻打暮天钟。 译文 独倚竹杖眺望雪霁天晴，只见溪水上的白云叠叠重重。 樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍，闪着冷光的夕日步下危峰。 野火烧燃着山上的蔓草，烟烽断续地缭绕着山石中的古松。 我走向返回山寺的道路，远远地，听见了悠扬的暮钟。 注释 白屋：以白茅覆盖的屋，贫者所居。 危峰：高耸的山峰。 石松：石崖上的松树。 却回：返回。 暮天钟：寺庙里用以报时的钟鼓。

拟行路难其四翻译和赏析 拟行路难·其四 鲍照 〔南北朝〕 泻水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁？ 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。 译文 往平地上倒水，水会各自向不同方向流散。 人生是既定的，怎么能成天自怨自艾。 喝酒来宽慰自己，因举杯饮酒而中断歌唱《行路难》。 人心又不是草木怎么会没有感情？欲说还休欲行又止不再多说什么。 注释 “泻水”二句：往平地上倒水，水流方向不一喻人生贵贱穷达是不一致的。 泻，倾,倒。 “举杯”句：这句是说《行路难》的歌唱因饮酒而中断。 吞声：声将发又止。从“吞声”、“踯躅”、“不敢”见出所忧不是细致的事。

送李副使赴碛西官军翻译及赏析 送李副使赴碛西官军 岑参 〔唐代〕 火山六月应更热，赤亭道口行人绝。 知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月。 脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。 功名祗向马上取，真是英雄一丈夫。 译文 六月的火焰山更是灼热，赤亭道口怕要行人断绝。 知道您经常度越祁连城，哪里会害怕见到轮台月。 请您下马暂进入酒家垆，送您到万里之外西击胡。 功名富贵只向马上求取，您真是一位英雄大丈夫。 注释 碛西：即安西都护府（治所在今新疆库车附近）。 火山：又名火焰山，在今新疆吐鲁番。 赤亭道口：即今火焰山的胜金口，为鄯善到吐鲁番的交通要道。 祁连城：十六国时前凉置祁连郡，郡城在

送友人南归王维翻译 送友人南归 王维 〔唐代〕 万里春应尽，三江雁亦稀。 连天汉水广，孤客郢城归。 郧国稻苗秀，楚人菰米肥。 悬知倚门望，遥识老莱衣。 译文 江南万里，春光已过三江原野，大雁纷纷向北飞去。 汉水浩淼，无边无际，与天相连，老友归去，回到故乡郢地。 郧国的稻田茁壮秀颀，楚地的菰米收获在即。我在北方将你牵挂， 常常倚门南望，好像远远地看到你穿着孝敬父母的老莱衣。 注释 三江：指流经岳阳城外的沅江、澧（lǐ）江、湘江。 郢（yǐng）城：春秋时楚国都城，即今湖北江陵一带。 郧（yún）国：春秋时位于楚国附近的小国。 秀：庄稼开花。 菰（gū）米：一

登望楚山最高顶孟浩然翻译 登望楚山最高顶 孟浩然 〔唐代〕 山水观形胜，襄阳美会稽。 最高唯望楚，曾未一攀跻。 石壁疑削成，众山比全低。 晴明试登陟，目极无端倪。 云梦掌中小，武陵花处迷。 暝还归骑下，萝月映深溪。 译文 观山水重在形势之胜，襄阳之美超过会稽。 只有最高的望楚山，先前从未来攀陟。 石崖峭壁疑是刀削而成，众山同它相比全都太低。 晴朗的日子一经登上峰顶，极目远眺果然无边无际。 云梦泽只有手掌一样窄小，武陵源在繁花掩映中扑朔迷离。 黄昏后骑马下山归来，透过藤萝明月映在深溪里。 注释 望楚山：在湖北寰阳。传说周时，秦与齐、韩、魏攻楚，曾登此山以望楚

荆渚中流回望巫山无复一点戏成短歌翻译 荆渚中流回望巫山无复一点戏成短歌 范成大 〔宋代〕 千峰万峰巴峡里，不信人间有平地。 渚宫回望水连天，却疑平地元无山。 山川相迎复相送，转头变灭都如梦。 归程万里今三千，几梦即到石湖边。 译文 长江三峡千峰万峦绵延数千里，行进其中哪信人间有平地。 渚宫遥望水天连成一片，却又怀疑大地本无山峦。 山水迎我入蜀今又送我下江东，回首沉思变幻明灭一切都如梦境 归程迢迢万里如今行路已三千，几番入梦返至石湖边。 注释 ①荆渚：指湖北江陵，江陵旧为荆州治所，春秋时有渚宫，故称荆渚。中流：指行船在江中。巫山：在今四川湖北两省交界处，长江穿流其中，成巫峡。无复一点：不再有一点形象了。短

梨拾遗昕裴秀才迪见过秋夜对雨之作翻译 黎拾遗昕裴秀才迪见过秋夜对雨之作 王维 〔唐代〕 促织鸣已急，轻衣行向重。 寒灯坐高馆，秋雨闻疏钟。 白法调狂象，玄言问老龙。 何人顾蓬径，空愧求羊踪。 译文 深秋中蟋蟀的鸣声已经急促了，单衣已无法抵挡寒意，准备添加厚重的衣服。 寒雨孤灯坐落于高大的馆舍，急促的秋雨声中传来一阵稀疏的钟声。 以佛法调理自己，灭除诸妄心恶念，又探讨老庄玄理的谈论，兼学道家之言。 黎昕、裴迪二友眷顾我的隐居处，我自己只觉得心里有愧。 注释 黎拾遗昕（xīn）：即黎昕，其人不详拾遣，官名，有左右拾遗，专掌讽谏。裴（péi）秀才迪：即裴迪，诗人，王维的好友，与王维唱和较多。见过：来访。

观书有感其二朱熹古诗意思 观书有感·其二 朱熹 〔宋代〕 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。(蒙冲 一作：艨艟) 向来枉费推移力，此日中流自在行。 译文 昨天夜晚江边的春水大涨，那艘大船就像一片羽毛一般轻盈。 以往花费许多力量也不能推动它，今天却能在江水中央自在漂流。 注释 蒙冲：古代攻击性很强的战舰名，这里指大船。 一毛轻：像一片羽毛一般轻盈。 向来：原先，指春水上涨之前。 推移力：指浅水时行船困难，需人推挽而行。 中流：河流的中心。

野老歌张籍译文赏析 野老歌 / 山农词 张籍 〔唐代〕 老农家贫在山住，耕种山田三四亩。 苗疏税多不得食，输入官仓化为土。 岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。 西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。 译文 老翁家贫住在山中，靠耕种三四亩山田为生，田亩少，赋税多，没有吃的。粮食送进官府的仓库，最后腐烂变质，化为泥土，一年到头，家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面，只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中，成百上千的珠宝用斛来计量，就连船上养的狗也长年吃肉。 注释 野老歌；一作《山农词》。这首诗写农民在租税剥削下的悲惨生活，并与富商大贾的奢侈生活对比，反映了不合理会现实。 橡实：橡树的果实，荒年可充饥。 西江：今江西

太行路白居易翻译 太行路 白居易 〔唐代〕 太行之路能摧车，若比人心是坦途。 巫峡之水能覆舟，若比人心是安流。 人心好恶苦不常，好生毛羽恶生疮。 与君结发未五载，岂期牛女为参商。 古称色衰相弃背，当时美人犹怨悔。 何况如今鸾镜中，妾颜未改君心改。 为君熏衣裳，君闻兰麝不馨香。 为君盛容饰，君看金翠无颜色。 行路难，难重陈。 人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。 行路难，难于山，险于水。 不独人间夫与妻，近代君臣亦如此。 君不见左纳言，右纳史，朝承恩，暮赐死。 行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。 译文 太行山的道路崎岖不平，往往使得行走其间的车子损坏掉，但是

进艇杜甫原文及翻译 进艇 杜甫 〔唐代〕 南京久客耕南亩，北望伤神坐北窗。 昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江。 俱飞蛱蝶元相逐，并蒂芙蓉本自双。 茗饮蔗浆携所有，瓷罂无谢玉为缸。 译文 我望眼欲穿，而你却是那么地遥远，在罹难了叛贼的践踏之后，九重宫阙、雕梁画栋早已满目疮痍，昔日的繁华旧景也早已荡然无存，留下的怕是只有摇摇欲坠的城阙和遍地斑斑的血迹，这怎不教人感到黯然神伤呢！ 在这个风和日丽的早晨，我身着布衣，深情地牵引着老妻乘上小艇，在浣花溪上鼓棹游赏，清澈的溪水在阳光下荡漾着波光，不远处，孩子们在水里无忧无虑地洗澡嬉戏。 浣花溪岸边的蝴蝶缠缠绵绵翩翩双飞，你追我逐；溪水上的荷花如双栖鸳鸯一般，并蒂双双。 把煮好的茶汤和榨好的甘蔗浆，用瓷坛来

采莲曲二首王昌龄翻译 采莲曲二首 王昌龄 〔唐代〕 吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。 来时浦口花迎入，采罢江头月送归。 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。 译文 采莲女皆美丽动人，如吴越国色，似楚王妃嫔，她们竞相划动采莲船，湖水打湿了衣衫。 来的时候莲花把她们迎进河口，采完之后明月把她们送回江边。 采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照。 混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人前来。 注释 采莲曲：古曲名。内容多描写江南一带水国风光，采莲女劳动生活情态。 “吴姬”句：古时吴、越、楚三国（今长江中下游及浙江北部

题扬州禅智寺古诗翻译 题扬州禅智寺 杜牧 〔唐代〕 雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。 青苔满阶砌，白鸟故迟留。 暮霭生深树，斜阳下小楼。 谁知竹西路，歌吹是扬州。 译文 雨过后一只蝉在聒噪，松桂飘萧气候已交秋。 青苔长满台阶，白鸟故意迟留。 暮霭已生深树，斜阳渐下小楼。 谁知这条寂静的竹西路，通向那歌吹繁华的扬州。 注释 禅智寺：也叫上方寺、竹西寺，在扬州使节衙门东三里。史载其位于蜀冈之尾，原是隋炀帝故宫，后建为寺，居高临下，风景绝佳，是扬州胜景之一。 蝉噪：指秋蝉鸣叫。北朝梁王籍《入若耶溪》有：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。” 飘萧：飘摇萧瑟。 阶砌：台阶。 白鸟：

日日李商隐的古诗译文 日日 李商隐 〔唐代〕 日日春光斗日光，山城斜路杏花香。 几时心绪浑无事，得及游丝百尺长。 译文 一天天的春光和时光争晖飞快流逝，奔向山城的山路早春的杏花发出芳香。 什么时候心绪能全然没有什么事，能得到如春天的百尺游丝一样的春思呢？ 注释 日日：意为一天天。唐王昌龄《万岁楼》诗：“年年喜见山长在，日日悲看水独流。 春光：泛指春天明媚妍丽、富于生命力的景象。南朝宋吴孜《春闺怨》诗：“春光太无意，窥窗来见参。”日光：既指艳阳春日，又兼有时光之意。汉陆贾《新语·道基》：“润之以风雨，曝之以日光。” 山城：依山而筑的城市。北周庾信《奉和泛江》：“岸社多乔木，山城足回楼。” 心绪：心思，心情。隋孙万寿《

旧题苏武诗四首其一翻译 旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 佚名 〔两汉〕 骨肉缘枝叶，结交亦相因。 四海皆兄弟，谁为行路人。 况我连枝树，与子同一身。 昔为鸳与鸯，今为参与辰。 昔者常相近，邈若胡与秦。 惟念当离别，恩情日以新。 鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。 我有一罇酒，欲以赠远人。 愿子留斟酌，叙此平生亲。 译文 兄弟的亲密关系就像树叶长在树枝上，朋友间的关系也是如此相亲。 四海之内都是兄弟，谁也不是互不相干的陌路人。 何况我们是枝干相连的骨肉兄弟，我和你同出于一个身体。 从前亲近的如鸳鸯，现在像是居于西方的辰星与居于东方的商星彼此出没不相逢。 从前总是在一起，现在遥远的像

梦李白二首其二杜甫翻译 梦李白二首·其二 杜甫 〔唐代〕 浮云终日行，游子久不至。 三夜频梦君，情亲见君意。 告归常局促，苦道来不易。 江湖多风波，舟楫恐失坠。 出门搔白首，若负平生志。 冠盖满京华，斯人独憔悴。 孰云网恢恢，将老身反累。 千秋万岁名，寂寞身后事。 译文 天上浮云终日飞来飘去，远游的故人为何久久不至。 夜晚我总是频频梦到你，可知你对我的深情厚意。 分别时你总是神色匆匆，还总说相见多不容易。 江湖上航行多险风恶浪，担心你的船被掀翻沉没。 出门时搔着满头的白发，悔恨辜负自己平生之志。 京都的官僚们冠盖相续，才华盖世你却是容颜憔悴。 谁能说天理公道