鸿鹄歌原文及翻译 鸿鹄歌 刘邦 〔两汉〕 鸿鹄高飞,一举千里。 羽翮已就,横绝四海。 横绝四海,当可奈何? 虽有矰缴,尚安所施? 译文 天鹅飞向天空,一下能飞数千里(高)。 羽翼已经丰满了,可以四海翱翔。 可以四海翱翔后,(你)能将它怎么样? 即使拥有利箭,又能把它怎么样? 注释 鸿鹄:天鹅。《管子·戒》:“今夫鸿鹄,春北而秋南,而不失其时。”《史记·陈涉世家》:“燕雀安知鸿鹄之志哉?” 翮:“鬲”本指空足陶器,引申指“空心”。“翮”的本意是“羽毛中间的空心硬管”,诗中指羽毛。《荀子·王制》:南海则有羽翮齿革。 矰:“曾”意为“重复利用的”、“二手的”。“矰”的本义是“因拴着丝绳
江上秋怀李白翻译 江上秋怀 李白 〔唐代〕 餐霞卧旧壑,散发谢远游。 山蝉号枯桑,始复知天秋。 朔雁别海裔,越燕辞江楼。 飒飒风卷沙,茫茫雾萦洲。 黄云结暮色,白水扬寒流。 恻怆心自悲,潺湲泪难收。 蘅兰方萧瑟,长叹令人愁。 译文 远游归来,回到故山,散发卧壑吞食霞气。 山里寒蝉在枯桑枝上号叫,这才知道已经是秋天了。 北方的大雁告别了海滨,南方的燕子辞别了江楼,各自回到自己的家乡。 飒飒秋风卷起沙瀑,苍苍茫茫的沙雾笼罩江洲。 黄云漫天,暮色苍莽,江中白水扬起寒流。 心中恻怆之情油然而生,泪水如涌泉潺湲不尽。 山里蘅草兰花已经萧瑟凋零,为此长叹不已,令人哀愁不尽。
送郑侍御谪闽中翻译 送郑侍御谪闽中 高适 〔唐代〕 谪去君无恨,闽中我旧过。 大都秋雁少,只是夜猿多。 东路云山合,南天瘴疠和。 自当逢雨露,行矣慎风波。 译文 你远谪荒瘴,不应该怨恨萦心,朋友,我曾经是去过闽中之人。 到闽中大概很少见到远旅雁阵;深夜,听到的都是哀伤的猿啼。 闽东的山路,到处是云昏岭峻,闽南住久了,瘴疠也不必心悸。 朋友,你一定逢赦,恩沾雨露,珍重啊,风波之献,路上当心! 注释 侍御:官名,即侍御史。负弹劾纠举不法之责。郑侍御为高适的朋友。谪:贬谪,官员降职并调到边远地方做官。闽中:指福州地区。 无恨:不要怨恨。 旧过(guō):以前去过。过:作往访解。
省试湘灵鼓瑟翻译钱起 省试湘灵鼓瑟 钱起 〔唐代〕 善鼓云和瑟,常闻帝子灵。 冯夷空自舞,楚客不堪听。 苦调凄金石,清音入杳冥。 苍梧来怨慕,白芷动芳馨。 流水传潇浦,悲风过洞庭。 曲终人不见,江上数峰青。 译文 常常听说湘水的神灵,善于弹奏云和之瑟。 美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。 那深沉哀怨的曲调,连坚硬的金石都为之感动、悲伤;那清亮高亢的乐音,穿透力是那样强劲,一直飞向那高远无垠的地方。 当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。 乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了
曲江对酒杜甫翻译 曲江对酒 杜甫 〔唐代〕 苑外江头坐不归,水精宫殿转霏微。 桃花细逐杨花落,黄鸟时兼白鸟飞。 纵饮久判人共弃,懒朝真与世相违。 吏情更觉沧洲远,老大徒伤未拂衣。 译文 我还不想回去,我就想守着一江流水,就守着这座被战争浪费的皇家园林。 桃花与杨花随风轻轻飘落,黄色的鸟群中不时地夹杂着几只白色的鸟一同飞翔。 我整日纵酒,早就甘愿被人嫌弃,而我懒于参朝,的确有违世情。 只因为微官缚身,不能解脱,故而虽老大伤悲,也无可奈何,终未拂衣而去。 注释 曲江:即曲江池,故址在今陕西西安市东南,因池水曲折而得名,是唐时京都长安的第一胜地。 苑:指芙蓉苑,在曲江西南,是帝妃游幸之所。
度浮桥至南台陆游翻译 度浮桥至南台 陆游 〔宋代〕 客中多病废登临,闻说南台试一寻。 九轨徐行怒涛上,千艘横系大江心。 寺楼钟鼓催昏晓,墟落云烟自古今。 白发未除豪气在,醉吹横笛坐榕阴。 译文 客居在外病魔缠身不能登山临水,听说胜境南台山,试着前去寻它一寻。 无数的车马缓缓行驶在浪高流急的江面浮桥上,千百条船儿连结在一起,横跨于大江的中心。 光孝寺楼里,钟鼓声声,从早到晚催着时光逝去,四周村落云烟袅袅,从古至今一直飘散着。 白发已生,却不能消除我心中的豪气,带着酒后的浅醉,在一片榕树的树荫里吹起横笛。 注释 浮桥:用船或筏作为桥墩、上铺木板的桥。此处浮桥横跨南台江,后建成万寿桥。 南台:南台
云鬟烟鬓与谁期王安石翻译 云鬟烟鬓与谁期 王安石 〔宋代〕 云鬟烟鬓与谁期,一去天边更不归。 还似九疑山下女,千秋长望舜裳衣。 译文 望夫石梳得像云烟一样的头发期待谁的归来?到了像天一样遥远的地方就不回来。 好像追随舜帝因山崩葬在山下的妻子儿女一样,期待舜帝能穿着衣裳归还。 注释 ⑴望夫石:传说中,“望夫石”甚多。据载,武昌山北,有望夫石。传说昔有夫人,夫从役,远赴国难。妇携弱子,饯送此山,立,望夫而死,化为立石。 ⑵更:古时候的时间计量单位,在这里表达时间的长久。 ⑶九疑山下女:传说中舜帝的妻子娥皇、女英,她们是帝尧的女儿。帝舜南巡,至九疑山,崩,遂葬于此。二女追随不及,乃投湘水而死。 ⑷裳衣:衣裳。喻指舜。
少年行二首李白翻译 少年行二首 李白 〔唐代〕 击筑饮美酒,剑歌易水湄。 经过燕太子,结托并州儿。 少年负壮气,奋烈自有时。 因击鲁句践,争博勿相欺。 五陵年少金市东,银鞍白马度春风。 落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中。 译文 像高渐离一样在燕市击筑饮酒,像荆轲一样在易水上弹剑悲歌。 应结识像燕太子丹这样的爱贤之士,要结交像并州侠士一般的朋友。 少年身负壮志,将来自有奋发激烈之时。 若再遇到像鲁勾践这样的侠士,应该事先自报家门,若有争博之时,请多多包函,幸勿相欺啊。 在长安金市之东,五陵的贵公子骑着银鞍白马,满面春风。 他们在游春赏花之后,最爱到哪里去呢?他们常常笑入到胡姬的酒肆中饮酒寻乐。
白田马上闻莺翻译 白田马上闻莺 李白 〔唐代〕 黄鹂啄紫椹,五月鸣桑枝。 我行不记日,误作阳春时。 蚕老客未归,白田已缫丝。 驱马又前去,扪心空自悲。 译文 黄鸥鸟啄食着柴色的桑椹,五月里鸣叫在桑树枝。 走啊走,我已不记得是什么时日,误以为现在还是阳春。 桑蚕已老,游子尚未还归,白田这地方已开始缫丝。 趋马继续前行,抚胸长叹空自悲叹。 注释 白田:地名,今江苏宝应县有白田渡,当是此处。 黄鹂:鸟名,即黄莺。椹:桑树的果实。生时为青色,成熟时为紫色。 蚕(cán)老:相传蚕足于桑叶,三俯三起,二十七日而老。 缫(sāo)丝:把蚕茧浸在热水里,抽出蚕丝。 扪心
谢书李商隐翻译 谢书 李商隐 〔唐代〕 微意何曾有一毫,空携笔砚奉龙韬。 自蒙半夜传衣后,不羡王祥得佩刀。 译文 得您恩遇未曾有些许报答,只能空拿着笔砚接受您的虎略龙韬。 自从您传授了我为文的方法后,王祥得到佩刀也不能让我慕羡。 注释 谢书:为表达谢意的书信。 微意:指自己报效恩师令狐楚之意。一毫:比喻极小或很少。 龙韬:古代兵法《六韬》之一,泛指兵法战略、军机大事。六韬指文韬、武韬、虎韬、豹韬、龙韬和犬韬。 传衣:谓传授师法或继承师业。佛教禅宗自初祖至五祖皆衣钵相传,作为传授佛法的信证,六祖以后不再传。此指令狐楚秘授章奏之法。 王祥佩刀:王祥是东汉末年琅邪临沂人,事继母朱夫人,以孝著称,隐居十年。魏徐
聊城古诗翻译 聊城 汪遵 〔唐代〕 刃血攻聊已越年,竟凭儒术罢戈鋋。 田单漫逞烧牛计,一箭终输鲁仲连。 译文 当年的“聊城之战”整整持续了一年齐军都未攻下,最后竟然只用攻心之术就大败燕军。 田单使用“火牛阵”抵御齐军攻打,最后却因鲁仲连的一封劝降书而军心涣散,不得不撤兵。 注释 刃血攻聊:指战国时期破燕复齐战争的最后一场战役“聊城之战”。 已越年:聊城之战中,由于守聊燕军拼死抵抗,齐军久攻不下,战争持续一年之久。 儒术:指鲁仲连采取攻心战术通过和平方式使燕军投降。 田单:齐国将领,破燕复齐战争的军事统帅。烧牛计:指破燕复齐的经典战役“火牛阵”。 一箭:鲁仲连把劝降书绑在箭上射进聊城,瓦解守聊燕军的士气,
除夜对酒赠少章翻译及赏析 除夜对酒赠少章 陈师道 〔宋代〕 岁晚身何托,灯前客未空。 半生忧患里,一梦有无中。 发短愁催白,颜衰酒借红。 我歌君起舞,潦倒略相同。 译文 一年又将过去,灯下的客人,事业理想都未落空,我却是无所依托。 我的前半生都在忧患里度过,梦中的东西在现实中却无法实现。 忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借酒力发红。 我唱起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。 注释 少章:名秦觏,字少章,北宋著名词人秦观之弟,与诗人交往颇密。 岁晚:一年将尽。 未空:(职业、事业)没有落空(即言“有了着落”)。 有:指现实。无:指梦境。 酒借红:
王维的积雨辋川庄作翻译 积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作 王维 〔唐代〕 积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。 漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。 山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。 野老与人争席罢,海鸥何事更相疑。 译文 连日雨后,树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。 广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。 我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。 我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢? 韵译 空林久雨,烟火缓升,午饭做完,马上给在东边田里干活的人。 广阔的水田,飞起几只白鹭;繁茂苍翠的林中传
放言五首其五白居易翻译 放言五首·其五 白居易 〔唐代〕 泰山不要欺毫末,颜子无心羡老彭。 松树千年终是朽,槿花一日自为荣。 何须恋世常忧死,亦莫嫌身漫厌生。 生去死来都是幻,幻人哀乐系何情。 译文 泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。 松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。 何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。 生与死都是一种幻觉,虚幻之人所产生悲哀欢乐又是什么感情呢? 注释 槿(jǐn):即木槿花。开花时间较短,一般朝开暮落。 嫌身:嫌弃自己。 漫:随便。 厌生:厌弃人生。
春残翁宏译文 春残 翁宏 〔五代〕 又是春残也,如何出翠帏? 落花人独立,微雨燕双飞。 寓目魂将断,经年梦亦非。 那堪向愁夕,萧飒暮蝉辉。 译文 又到了春天将尽时,这让人怎么走出翠绿的帷帐? 独自一人站在落花前,细雨纷纷,燕子成双飞去。 看到这一幕幕只觉得魂魄都将要失去,经过很多年梦境也不一样了。 怎么能够忍受如此愁苦的傍晚,蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。 注释 春残:春将尽。 翠帏(wéi):绿色的帷帐。帷,四周相围而无顶的篷帐。 独立:独自一人站立。 微雨:小雨。 寓目:观看,过目。语出《左传·僖公二十八年》:“请与君之士戏,君凭轼而观之,得臣与寓目焉
送赞律师归嵩山翻译 送赞律师归嵩山 清江 〔唐代〕 禅客归心急,山深定易安。 清贫修道苦,孝友别家难。 雪路侵溪转,花宫映岳看。 到时瞻塔暮,松月向人寒。 译文 禅客归山心情急,山深禅定易得安。 清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。 雪路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。 到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。 注释 孝友:善事父母为孝,善事兄弟为友。 花宫:佛教中,花为6种供物之一。花皆可开敷结实,以譬万行之因皆有成就佛果之能。花之形色相好,可以之庄严法身。花又从慈悲生义,花有柔软之德。花之取义甚丰,因此,寺院多以花装饰,诗中称之为“花宫”。《碧岩录》三十九则曰:“僧问云门:‘如何是清静法身?’门云:‘花