古代季札第一次出使北方，见到徐君结为好友。徐君喜欢季札的宝剑，口头虽没言明。季札心里明白这事，为了便于执行公务，就没有送给徐君。季札公务完毕路过徐地，见徐君已经去世，就到他的坟墓旁把宝剑挂在树上而离开。 【释义】比喻心许朋友的事，不因人死而改变。

晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用白天这个时间背诵诗文。 夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗;于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。 孙康由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。 一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦

火树银花的成语故事，出自唐代时期，火树银花是形容灯火盛的地方，望上去好像是火树银花的样子。 睿宗是唐代君主中最会享乐的一位皇帝，虽然他只当了三年的皇帝，但不管什么佳节，他总要用很多的物力人力去铺张一番，供他的游玩。他每年逢正月元宵的夜晚，一定扎起二十丈高的灯树，点起五万多盏灯，号为火树。 后来诗人苏味道就拿这个做题目，写了一首诗，描绘它的情形。他的元夕诗约道：“火树银花合，星桥铁锁开，暗尘随马去，明月逐人来。游妓皆秾李，行歌尽落梅，金吾不禁夜，玉漏莫相催。”这首诗把当时热闹的情况，毫无隐瞒的描写出来，好像活跃在我们读者的眼前。 这句成语是形容灯火盛的地方，望上去好像是火树银花的样子。所以现在凡是繁盛的都市，或有盛大的集会在夜间举行，灯光灿烂，都用这句话去形容它。

不可同日而语的成语故事 “不可同日而语”这则成语的意思是不能放在同一时间里来谈论，表示不能相提并论，互相比较。 这个成语来源于《战国策.赵策二》，夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而言之哉。 战国中后期，各诸侯国之间战争不断，从而出现了，“合纵”和“连横”的政治活动。弱国联合进攻强国，称为“合纵”，随从强国去进攻其他弱国，称为“连横”。当时有个纵横家，名叫苏秦。他先到秦国游说秦惠王，结果没有成功。于是，他又到赵国游说。赵国的相国不喜欢苏秦，他又没有成功。后来到燕国，才得到一些资助。接着，他第二次来到赵国，这一回，赵国的国君赵肃侯亲自接待了他。 他向赵肃侯分析了赵国和各国的关系：“如果赵国与齐、秦两国为敌，那么百姓就得不到安宁;如果依靠齐国去攻打秦国，百姓还是得不到安宁。现在，如果大王和秦国和好，那么秦国一定要利用这种优势去削

周王朝的开国君主周武王登基时间不长就去世了。他的儿子周成王继位。由于成王年岁太小，由武王的弟弟周公姬旦协助处理国家大事。 对此，武王的另外两个弟弟管叔鲜、蔡叔度很为不满。他们到处造谣，诬蔑周公助理成王是想伺机废除成王，夺取王位。周公是个待人忠心诚实、豁达大度的人，听了这些谣言后，为了不招惹是非，便离开京都，住到外地去避嫌。 管叔鲜和蔡叔度见周公离开了成王，便暗中勾结殷纣王的儿子武庚，一起发动叛乱，企图篡夺王位。 周成王得到密告，急忙召集大臣商议，可谁也拿不出办法来，急得成王不知如何才好。 一个大臣见了，说：“这事只有周公才有办法处理!”成王一听立刻把周公请了回来。周公来了，成王马上命令周公带兵东征，讨伐叛贼。经过三年的艰苦征战，叛乱终于被周公平息了。接着，周公又忠心耿耿地替成王料理了几年的国家大事，一直到成王长大成人后

伤风败俗的故事 唐宪宗时，佛教盛行，连宪宗也笃信佛教。有一次，宪宗把传说是佛祖释迦牟尼的一块遗骨迎进宫内供奉。韩愈反对宪宗这一做法，特地写了《论佛骨表》，呈交给宪宗进行谏阻。在《论佛骨表》中，韩愈说：佛教是从外国传来的，中国古时候根本没有。尧、舜、禹等古代圣人不知道有什么佛教，但他们把国家治理得很好；他们在位的时间长，寿命也很长。佛教是从东汉明帝时期传人中国的，明帝在位只有18年，宋、齐、梁、陈和北魏后的各个朝代，对佛教无比信奉，但那些朝代的命都很短。就拿梁武帝来说吧，他祭相不用牲畜，自己不吃荤，还三次出家当和尚，结果还是被叛军包围，活活饿死。他本想求佛得到保佑，但却悲惨死去。现在，陛下把佛骨迎到宫里来供奉，使王公大臣们奔走施舍，浪费大量的财富。有的百姓愚昧无知，甚至发狂地烧的自己的身体，以表示自己对佛的虔诚。这败坏风俗的事，会被人们当作笑话四处传播，可不是一件小事啊!依

睿宗是唐代君主中最会享乐的一位皇帝，虽然他只当了三年的皇帝，但不管什么佳节，他总要用很多的物力人力去铺张一番，供他的游玩。他每年逢正月元宵的夜晚，一定扎起二十丈高的灯树，点起五万多盏灯，号为火树。 后来诗人苏味道就拿这个做题目，写了一首诗，描绘它的情形。他的元夕诗约道：“火树银花合，星桥铁锁开，暗尘随马去，明月逐人来。游妓皆秾李，行歌尽落梅，金吾不禁夜，玉漏莫相催。”这首诗把当时热闹的情况，毫无隐瞒的描写出来，好像活跃在我们读者的眼前。 这句成语是形容灯火盛的地方，望上去好像是火树银花的样子。所以现在凡是繁盛的都市，或有盛大的集会在夜间举行，灯光灿烂，都用这句话去形容它。

在我国宋朝的时候，有一个名叫孙山的才子，他为人不但幽默，而且很善于说笑话，所以附近的人就给他取了一个“滑稽才子”的绰号。 有一次，他和一个同乡的儿子一同到京城，去参加举人的考试。 放榜的时候，孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名，但能然是榜上有名，而那位和他一起去的那位同乡的儿子，却没有考上。 不久，孙山先回到家里，同乡便来问他儿子有没有考取。森山既不好意思直说，又不便隐瞒，于是，就随口念出两句不成诗的诗句来： “解元尽处是孙山，贤郎更在孙山外。” 解元，就是我国科举制度所规定的举人第一名。而孙山在诗里所谓的“解元”，乃是泛指一般考取的举人。他这首诗全部的意思是说： “举人榜上的最后一名是我孙山，而令郎的名字却还在我孙山的后面。” 从此，人们便根据这个故事，把投考学校或参加各种考试，没有被录取，叫做“名落孙山”。 名落孙山

瑚琏之器的故事 春秋时期，孔子的弟子子贡原是卫国的商人，姓端木名赐。 他因为有钱，经常穿华丽的服饰，孔子看不惯他的新潮，说他为君子不器。 他沾沾自喜，他问孔子自己是什么器，孔子随意说是瑚琏之器。 子贡更加飘飘然，不知孔子在说他内心空虚。 瑚琏之器成语释义 【出处】子贡问日：‘赐也何如?’子日：‘女器也’。日：‘何器也?’日：‘瑚瑚也。’　　《论语·公冶长》 【解释】瑚琏：古代祭祀时盛黍稷的尊贵器械皿，夏朝叫“瑚”殷朝叫“琏”。比喻人特别有才能，可以担当大任。 【用法】作宾语;指人有才 【近义词】栋梁之材 【反义词】燕岱之石 瑚琏之器的故事点评 瑚琏之器是一个褒义词，但是在故事中显然并不是。孔子的弟子子贡并没有听出老

　　【拼音】cǐ dì wú yín sān shí liǎng 　　【典故】里巷间有个笑话：……写道‘此地无银三十两’。……就在木板的那一面添上一句道：‘隔壁阿二勿曾偷’。　　鲁迅《伪自由书·推背图》 　　【释义】比喻想要隐瞒、掩盖真相，结果反而彻底暴露。 　　【用法】作主语、宾语、定语、分句;用于处事 　　【结构】复句式 　　【近义词】此地无银三百两 　　【同韵词】茁壮成长、泰山不让土壤、千思万想、难鸣孤掌、明察暗访、兴废存亡、不同凡响、纷纷穰穰、目无尊长、不关痛痒、...... 　　【年代】当代 　　【英语】this place; here 　　【成语故事】从前有个精于算计而又自作聪明的张三，辛

大腹便便的成语故事 韶口辨，曾昼日假卧，弟子私嘲之曰：“边孝先，腹便便，懒读书。但欲眠。” 释义“便便”肥大的样于，本意是形容人的肚子大。现在有时用来比喻人的某种丑态，合有贬意。 故事东汉桓帝当政的时候，陈留郡有个读书人，名叫边韶，字孝先;他很有些文才，在没有当官的时候，教了几百名学生。 边韶很有口才，说起话、讲起课来头头是道，从没有回答不出问题来的。不过他有个毛病，就是爱打磕睡。因为他人胖，肚子大，打起磕睡来，学生看他的模佯很好笑。 有一天，他又和衣打磕睡。他的学生就私下编了句顺口溜嘲笑他：“边孝先，腹便便;懒读书，但欲眠。”意思是：边孝先是个大肚皮，懒得读书。只想睡觉。不料边韶醒来后，很快知道了这个顺口溜，于思马上编了几句顺口溜作答：“边为姓，孝为字。腹便便，王经笥。便欲眠，思经事。寐与周公通梦，静与孔子同意：师而可嘲，

　　【注音】xiǔ mù bù kě diāo 　　【典故】朽木不可雕也，粪土之墙，不可圬也。春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》 　　【释义】腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。亦作“朽木难彫”。亦作“朽木不雕”。 　　【用法】作定语、宾语;指人不可造就 　　【结构】紧缩式 　　【相近词】朽木不雕 　　【押韵词】步步登高、老鼠见猫、实报实销、柳絮才高、柳亸花娇、临阵磨刀、梗泛萍漂、驽马鈆刀、魂飞天外，魄散九霄、神灭形消。 　　【年代】古代 　　【德语】AusmorschemHolzkannmannichtsschnitzen. 　　【法文】d'unsujetquimanqued'étoffeonnepeu

成语“鸟尽弓藏”出自春秋时期，比喻事成之后，把曾经出过力的人一脚踢开或加以消灭。 春秋末期，吴、越争霸，越国被吴国打败，屈服求和。 越王勾践卧薪尝胆，任用大夫文种、范蠡整顿国政，十年生聚，十年教训，使国家转弱为强，终于击败吴国，洗雪国耻。吴王夫差兵败出逃，连续七次向越国求和，文种、范蠡坚持不允。夫差无奈，把一封信系在箭上射入范蠡营中，信上写道：“兔子捉光了，捉兔的猎狗没有用处了，就被杀了煮肉吃;敌国灭掉了，为战胜敌人出谋献策的谋臣没有用处了，就被抛弃或铲除。两位大夫为什么不让吴国保存下来，替自己留点余地呢?” 文种、范蠡还是拒绝议和，夫差只好拔剑自刎。越王勾践灭了吴国，在吴宫欢宴群臣时，发觉范蠡不知去向，第二天在太湖边找到了范蠡的外衣，大家都以为范蠡投湖自杀了。可是过了不久，有人给文种送来一封信，上面写着：“飞鸟打尽了，弹弓就被收藏起来;野兔捉光了，猎狗就被杀

　　【词目】：迷魂阵 　　【拼音】：mí hún zhèn 　　【解释】:比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。 　　【出处】:《全元散曲·点绛唇·赠妓》：“使了些巧心机，那里有真情实意。迷魂汤滋味美，纸汤瓶热火猥。” 　　【地名】迷魂阵位于阳谷县城北6公里处。有大、小迷魂阵之分，相传是孙膑智斗庞涓的古战场。众多学者专家与军事研究者称其为战国故垒，是中国军事文化的活化石，是当今保留最好最完整的军事旅游村。迷魂阵村建筑格局奇特，全村路径斜曲，由东西并列的两大块分成前后两街，中间折—个大弯，整个呈牛梭子形。房屋则随街道走向而建，斜度不一，定向各异，一条街的两旁都称堂屋(北屋)的，却正好差90度，犹如迷宫一般。外来人入村，不论空间感(方向感)还是时间感都会产生错觉，正所谓“进了

城下之盟的故事 春秋时期，有一次楚王率军队对绞国发动进攻。楚军连连得胜，一直攻到绞国都城的南门。绞国军队不出城交战，竭尽全力把守城池，楚军几次三番攻城，都没有取得成功。 楚国大将屈瑕见此情形，就对楚王说：“绞国国势弱小，处理事情很轻率而不使用计谋，我们可以利用这个弱点，用智谋取胜。”然后，他向楚王献了一条计策。楚王一听，认为很好，就依计而行。 第二天，楚国的几十个士兵扮做樵夫模样，到绞国都城周围打柴，来引诱敌军。绞国将领见到楚人在山上打柴，身后没有楚军保护，就派军队捕捉他们，结果三十个手无寸铁的楚人被他们抓住。绞国官兵见这么容易就获得“胜利”，都高兴得笑了起来。 过了一天，又有一群楚兵扮做打柴的樵夫，到山上引诱敌军。绞兵发现后，没有等到下命令，就纷纷出城，到山上捉拿楚人。这时，事先埋伏在城北门的楚兵一起冲杀出来，绞国军队很快就被打得大败

　　【注音】jiě líng hái shì xì líng rén 　　【典故】心病终须心药治，解铃还是系铃人。清·曹雪芹《红楼梦》第90回 　　【释义】比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。 　　【用法】作宾语、定语;用于处事 　　【结构】复句式 　　【相近词】解铃还须系铃人、解铃系铃 　　【同韵词】春树暮云、断杼择邻、偃武修文、片瓦无存、牝鸡无晨、过眼烟云、重厚少文、典册高文、卜宅卜邻、没没无闻、...... 　　【年代】近代 　　【英语】still; nevertheless; all the same; none the less 　　had better; (just) as well 　　or 　　【成语故事】南唐时

程门立雪这个成语出自宋代著名理学家杨时求学的故事。后来，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。 杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，备受欢迎。 有一天，杨时与他的学友，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他就去拜见当时著名的哲学程颐。到了程颐家，可是门上的小书僮对他说：“程颐先生正在书房坐禅，你还是先回去吧，过两天再来。” 杨时回答说：“没关系，我在这里等一会儿好了。” 那个小书僮见杨时不肯走，也就不再理他，自己进去了。 过了一会儿，天上下起了鹅毛大雪。小书僮出来对杨时说：“这位相公，天上开始下雪了，你还是赶快回去吧，等改天天气好了，你再来见先生吧!” “没关系，小兄弟，我还是在这里等先生坐禅结束吧!”杨时坚持站在雪地里等候程

齐大非耦的成语故事 齐国是春秋时代的大国，有次北方山戎国举兵侵入齐边境，情形相当危急。因此向各国讨救兵，希望合力把敌军打败。 不久郑国接到消息，马上派忽率大军援救。忽年轻善战，打的山戎抱头鼠窜，赢得空前大胜利。 齐国国君对忽感激万分。原本三年前齐国国君第一次见到他时，有意将自己女儿文姜许配给他，但却被他拒绝了。 忽认为：每一个人都有一个合适的配偶，而齐国是个大国，对于小国的忽而言实在不适合。 三年后忽帮齐国打退强敌，齐国国君又旧事从提，但太子忽仍然拒绝说：“三年前我们之间没任何关系时，都不敢娶齐国公主了。如今，我因替你们打倒山戎国，而娶公主回去，百性岂不是以为我带兵援救你们，只为了娶公主呢?” 齐大非耦的成语故事材料 【注音】qí dà fēi ǒu 【出处】《左传·桓公六年

甘棠之惠典故 周武王时期，大臣召伯奉武王之命巡行南方地区，广施仁政，大大减轻了老百姓的负担。 由于政策遭到其他大臣的反对，纷纷攻击与诬陷召伯。 召伯为表忠心与清白，死在甘棠树下。 召伯死后，民众怀念他，从此不再砍伐甘棠树。 甘棠之惠的意思是：〖解释〗甘棠：木名，即棠梨。指对官吏的爱戴。同“甘棠之爱”。 甘棠之惠的成语释义 拼音：gān táng zhī huì 释义：指对官吏的爱戴 出处：汉·扬雄《甘泉赋》：“函甘棠之惠，挟东征之意。” 近义词：甘棠之爱 甘棠之惠典故点评 这个故事讲的是周武王时期的召伯，他提出了惠民的政策，但是受到了其他大臣的诬陷，最后死于甘棠树下，后来的人民为了纪念他就不再看法甘棠树。这个故事告

黄羊举贤的成语故事 晋平公问祁黄羊说：南阳县缺个县令，谁可以当任这个职务呢? 祁黄羊回答说：解狐可以去当。 平公说：解狐不是你的仇人吗? 祁黄羊回答说：君问的是谁可以去当这个职务，不是问谁是我的仇人呀! 平公称赞说：好!于是任命解狐为南阳县的县令，果然非常称职，老百姓都很称赞。 过了一段时间，平公又问祁黄羊说：京城里缺个军尉，谁可以担任这个职务呢? 祁黄羊回答说：祁午可以。 平公说：祁午不是你的儿子吗? 祁黄羊回答说：君王问的是谁可以担任军尉这个职务，不是问谁是我的儿子呀! 平公说：好!于是又任命祁午为军尉，果然也很称职，大家都赞扬他。 孔子听说了这件事，说：祁黄羊讲的这些话太好了!推荐外人不回避仇敌，推举家人不回避儿子。像祁黄这样的人，可称得上是大公无